الاثنين، 29 أبريل 2019

مطعم فاروق الخيرى






ماذا تعرف عن : مطعم فاروق الخيرى ؟؟؟؟

إذا مررت من شارع الجيش تحديدًا فى منطقة باب الشعرية سوف يلفت انتباهك مبنى صغير قديم للغاية تعلوه لافتة مكتوب عليها "مطعم فاروق الخيري"، إذ يرجع تاريخه إلى عام 1932.

افتتح الملك فاروق ( عندما كان اميراً للصعيد في عهد والده المليك فؤاد الاول ) هذا المطعم ليكون ملكًا للفقراء وعابري السبيل، وقد أمر بتقديم خدمات على أعلى مستوى حيث إنه اختار لهذا المطعم أمهر الطهاه عملًا بقول الله تعالى "لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيم" صدق الله العظيم.

كان من المعروف عن هذا المكان أنه يقدم الوجبات بأقل الأسعار، فكان المطعم يقدم الوجبات بربع الثمن ومن لا يملك المال يحصل على وجبته مجانًا، وكان يمكن للمرء الحصول على دجاجة بتعريفة وهو مبلغ زهيد جدًا بالنسبة للوجبة حينها.

ظل المطعم يعمل لقرابة العشرون عاما وأخذ شهرة واسعة فى أرجاء المحروسة فيأتى إليه كل صباح الفقراء من كل حدب وصوب آملين فى الحصول على وجبة، لولا وجود مطعم الملك فاروق ما كانوا تذوقوها، لكن بعد احداث عام 1952 انهت حياة المطعم الذى كان مقصد المئات من فقراء مصر، وتم تأميم المكان وبعد مدة قليلة غادره الطهاة لعدم الحصول على رواتب لأن من كان يمولهم قد ذهب إلى الأبد.
                                  

 
 
 لم تمر سنة وبدأت معالم المطعم تختفى شيئًا فشيئًا حتى تلاشت وتحول المكان إلى مبنى تابع للشئون الاجتماعية ليستخدم كمنفذ لصرف المعاشات وبعدها تم نقل المنفذ وبقت اللافتة التى شهدت أحداث كثيرة لم نشهدها نحن من أصوات فقراء طالبين للطعام، وحامدين الله بعد إنهاء وجباتهم ورائحة طعام شهى كانت تنبعث من هنا طوال عشرون عاما .

الجمعة، 26 أبريل 2019

حزام العفه







هل سمعتم عن حزام العفة الذي انتشر قديما في اوروبا "؟؟
حزام العفة أداة تصنع من الجلد أو الحديد تستخدم لمنع القيام بالفاحشة أوالاغتصاب وهو عبارة عن طوق له قفل يلتف حول خصر المرأة فيغلق الفرج باستثناء فتحات ضيقة لقضاء الحاجة, ويحتفظ الزوج بمفتاحه معه, أخترع في إيطاليا عام 1400ميلادي
و"حزام العفة" هو أحد صور التخلف ونموذج للعقلية الإنسانية الرجعية، وحالة تعطينا فكرة عن نظرة العالم إلى المرأة في حقبة تاريخية معينة، ظهر في أوروبا في القرون الوسطى حيث كان الفارس في الحروب قبل خروجه للحرب يجبر زوجته على ارتدائه، ويغلقه وله مفتاحين واحد معه والاخر مع الكاهن . ( من أجل اذا مات في غيابه يفتحه )، حتى لا تخونه في غيابه.
ويقول الدكتور بكر باقادر أستاذ علم الاجتماع بجامعة الملك عبد العزيز إن حزام العفة كان موجودا عند الرومان وبالذات في الغرب،
»، وقد قالت عنه كتب التاريخ إنه كان نظاما ابتدعته الكنيسة في العصور الوسطي وقتما انتشر الاقطاع وساد نظام الفروسية وكان النبلاء يخرجون في مبارزات ويغيبون عن أسرهم وزوجاتهم لشهور طويلة فابتدعوا هذا «الحزام» لضمان عفة نسائهم وسلامة بيوتهم، ومن الطبيعي أنه ظهر للكنائس بعد ذلك فشل هذا النظام في تحقيق العفة والشرف، وتأكد للجميع أن «الشرف» والعفة حالة من الضمير وسلوك من الطهارة يحرص عليه الإنسان.

حقبة العصور الوسطى كانت من أكثر الأزمنة التي تعرضت فيها المرأة للاستعباد والاضطهاد , حيث كانت المرأة في أوروبا سلعة تباع وترهن مقابل الأموال والعقارات، ولعل الدليل على ذلك "حزام العفة" الذي ظهر لأول مرة في ذات الحقبة والذي يمثل قمة استعباد و مهانة للمرأة، فقد تفتق ذهن أحدهم عن هذا الاختراع الجهنمي والهدف منه هو منع المرأة من الزنا. وفي القرن الثالث عشر ازدهرت في أوروبا تجارة "حزام العفة، وعندما قامت الحروب الصليبية كان من المعتاد أن يطوق الفارس المحارب خصر زوجته بما يسمى (حزام العفة) الذي كان يغلق فرج المرأة باستثناء فتحات ضيقة لقضاء الحاجة ويحتفظ الزوج بمفتاحه معه.
الحمد لله على نعمة الاسلام اللي كرم المرأة وحفظ كرامتها. و جعلها تختار طريقها بالفكر و العقل لتبتعد عن الزنا ..فليست القوة و لا القهر الذي سيجعلها تبتعد عن الفاحشة بل قوة ايمانها و حبها لله الذي سيجعلها تصون عفتها . .

الاثنين، 22 أبريل 2019

قصة خيالية







وقف الشيطان إجلالا لها
قالت المرأه للشيطان أترى ذلك الرجل الذي يعمل خياطا أتستطيع أن توسوس له حتى يطلق زوجته
قال الشيطان نعم وهو أمر بسيط فذهب إليه وأخذ يوسوس له من شتى الاتجاهات ولكن الخياط كان يحب زوجته كثيرا فلم يأبه به ولم يفكر حتى بالأمر فعاد الشيطان وقد اعترف بالهزيمه فقالت المرأه راقب الآن ما سيحدث وسترى ماذا سأفعل ذهبت المرأه للخياط وقالت له أريد قطعه جميله من القماش يريد أن يهديها إبني لعشيقته المتزوجه فأعطاها الخياط ما تريد وبعدها ذهبت لبيت الخياط وطرقت الباب ففتحت زوجة الخياط وقالت المرأه لها أريد ان أدخل لكي أقضي حاجتى فرحبت بها وقبل أن تخرج قامت بوضع قطعه القماش خلف الباب دون أن تلاحظ الزوجه شيئا ثم خرجت المرأه وعندما رجع الخياط رأى قطعه القماش ذاتها تذكرها فورا كلام المرأة  وعلى الفور طلق زوجته .
 فقال لها الشيطان أنا أعترف الآن بكيد النساء فقالت له إنتظر ما بالك لو رجعتها فورا قال كيف ؟؟
 عادت المرأه مره أخرى للخياط وقالت له أريد قطعه قماش أخرى لأنى نسيت الثانيه عند سيده مسكينه وخجلت أن أذهب لها مره أخرى وعندها قام الخياط فورا بارجاع زوجته .
 الى وهنا وقف الشيطان إجلالا للمرأه

تفسير بعض المصطلحات





- لا عنده عيل و لا تيّل !
. التيّل : الشخص الذي يولد أطفاله ميتين .
----
- الراجل ده جدع !
. الجدع : نوع نادر جدا من الجمال ، يقال أنه يتحمل الجوع و العطش مدة سنتين كاملين.
----
- خرونج !
. الكلمة معناه : الأرنب حديث الولادة .. ولا تُصنف علي أنها إهانة لشخص .
----
- أونطة !
. اصل الكلمة ( أفانتا ) و هي كلمة يونانية ، ظهرت أيام عهد الأسكندر الأكبر بمصر
و معناها : شخص واسع الحيله .
----
- يا إبن الإييه !
. الإييه كلمة فرعونية ظهرت في الكتابة الهيروغليفيه و تأتي بمعني " ذكر الجاموس " .
----
- عبيط !
. الكلمة لها معنيين : الأول : طيب المذاق - المعني الثاني : الكثير عدده .. ولا تصنف علي انها إهانة لشخص .
مثلاً : قدمت لمُحمداً لحماً عبيطاً .
----
- ولاد الرفضي !
. هذه الكلمة ظهرت أيام بيعه الأمام علي ، و ظهر نفر من الناس رفضوا هذه البيعه ،
و فجأت التسمية لذلك .. ولا تعتبر أو حتي تُصنف كأهانة لشخص .
-----
المصادر :
* مصر التي لا نعرفها - د/ وسيم السيسي ( كتاب يتكلم عن الحياه الإجتماعيه للأسر الفرعونيه )
* تاج العروس - مرتضي الزبيدي
* لسان العرب - ابن منظور
* النجوم الزاهرة - يوسف بن تغري
* البحر المحيط - أبو حيان الغرناطي

أبيـــــار عـــلي




قصـــة عظيمة لايعلمها الكثير.
الكثير منا يعرف أبيار علي، وهي ميقات أهل المدينة المنورة، فعند هذا الميقات ينوي ويحرم قاصدو الحج أو العمرة من هناك ومنهم أهل بلاد الشام ومن في جهتهم. وكانت تسمى في زمن النبي صل الله عليه وآله وسلم
وما بعده (ذي الحليفة). ولعل البعض يظن أنها سميت أبيار علي نسبة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهذا غير صحيح
والصحيح أنها سُميت بذلك نسبة لعلي بن دينار.
علي بن دينار –رحمه الله
جاء إلى الميقات عام 1315هـ/1898م حاجاً (أي قبل أكثر من 120 سنة)
فوجد حالة الميقات سيئة
فحفر الآبار للحجاج ليشربوا منها ويُطعمهم عندها
وجدد مسجد ذي الحليفة
ذلك المسجد الذي صلى فيه النبي صلى الله عليه
وآله وسلم وهو خارج للحج من المدينة المنورة
وأقام وعمّر هذا المكان
ولذلك سمي المكان بأبيار علي
نسبة لعلي بن دينار
مــن هـــو علي بن دينار :
هو سلطان دارفور
تلك المنطقة التي لم نسمع عنها إلا الآن فقط لما تحدث العالم عنها
ونظنها أرضاً جرداء قاحلة في غرب السودان
كانت منذ عام 1898م وحتى عام 1917م
سلطنة مسلمة لها سلطان اسمه علي بن دينار هذا السلطان لما تأخرت مصر عن إرسال كسوة الكعبة أقام في مدينة الفاشر (عاصمة دارفور) مصنعاً لصناعة كسوة الكعبة، وظل طوال 20 عاماً يرسل كسوة الكعبة إلى مكة المكرمة من الفاشر عاصمة دارفور هذه الأرض المسلمة تبلغ مساحتها ما يساوي مساحة جمهورية فرنسا
ويبلغ تعداد سكانها 6 ملايين نسمة
ونسبة المسلمين منهم تبلغ 99% (والذي لا تعرفونه عنها
أن فيها أعلى نسبة من حملة كتاب الله عز وجل
موجودة في بلد مسلم إذ تبلغ هذه النسبة ما يزيد على 50% من سكان دارفور، يحفظون القرآن عن ظهر قلب)
حتى إن مسلمي إفريقيا يسمون هذه الأرض «دفتي المصحف» كان في الأزهر الشريف حتى عهد قريب
رواق اسمه «رواق دارفور»
كان أهل دارفور لا ينقطعون عن إتيانه ليتعلموا في الأزهر الشريف.
رحم الله السلطان على بن دينار.. وكتب لنا ولكل مشتاق زيارة للحبيب صل الله عليه وآله وسلم

الأحد، 21 أبريل 2019

أخر الشهر




أخر الشهر
لم أكن أتصور أن شهادة وفاة صاحب الشركة التي عملت بها طوال الثلاثون عاما الماضية هي شهادة وفاتي أنا أيضا.

فبعد أن تولى ابنه هيثم مقاليد إدارة الشركة
كانت أول قراراته التخلص مني وطردي إلى الشارع،

فهو لم ينسى ذلك الموقف القديم
حين أكتشفت
تحويله أموال من حسابات الشركة إلى حسابه الخاص
دون علم أبيه وطلب مني عدم اخباره،
وأنا أصررت على إطلاع أبيه من باب الأمانه،
وها أنا أدفع الثمن، ثمن الأمانة.

ماذا أفعل
بعد أن كان جم مشكلتي في شح المال اواخر الشهر،
لأعيش باقي حياتي فجأة آخر الشهر،

ولدي الكبير في كلية الطب
يحتاج إلى مراجع باهظة الثمن ووعدته في أول الشهر

أبنتي
أرادت ملابس جديده للشتاء ووعدتها في أول الشهر

ولدي الصغير
في الثانوية العامة ودروسه الخاصة تدفع أول الشهر
حساب الماء والكهرباء والبقال وغيرهم...

يا إلهي الصيدليه
دوائي ودواء زوجتي لقد أصبحت بلا تأمين صحي،
ماذا إذا مرض أحد الأبناء،

أهذا ثمن خدمة السنين بأمانة وأخلاص،
بعد أن شاب الشعر وخارة القوة أعود لنقطة الصفر.

لم أشعر إلا وأنا واقف أمام البنك،
هنا وضع صاحب الشركة أكثر من مائة الف جنيه بإسمي خارج حسابات الشركة لأصرف منها على بعض أموره في غيابه.

هذا ثمن الغدر، هذا المال حقي وحق أولادي،
حق خدمة السنين، أراد القدر ذلك فلتكن مشيئته.

صرفت المال وانصرفت من البنك
أجول بحقيبة مال هي تذكرة الأمان لأسرتي،

ولكني برغم ذلك أصبحت اتعس من مجرد عاطل
لقد أصبحت خائن لص، رأسي محني من الخزي والعار،

لا أنا لم ولن أكون ذلك الرجل الملوث في آخر أيامه،
بعد عزتي بشرفي أكل الخبز الجاف من كد عملي ..
إلى ما لذ وطاب من إثم وسوء عملي.

انهيت كلماتي وأنا أقف أمام باب الشركة ..
لأدخل بسرعة أخاف أن تخور اردتي مرة أخرى
واتجه إلى من ظلمني وادخل عليه دون استأذن
لأجده جالس والدهشة تملأ وجهه وهو يمسك ..
بورقة في يده علمت بعد ذلك إنها خطاب من والده له.

وضعت المال في هدوء أمامه
وحكيت قصتها والدهشة تزداد على وجهه
وعينيه حائرة بين المال والورقه في يده،

وهممت بالخروج ..
وأنا في قمة الفخر وشدة الحزن
واطياف ابنائي وهم في انتظاري
عند أول الشهر يمدون أيديهم لي،
ليوقفني نداء هيثم الملئ بالحزن ...."إنتظر يا عم صلاح"

ألتفت أليه لأ تفاجئ بوجه بشوش مبتسم
ويمد يده بالورقه لأتناولها وأقرأ ما بها.

ولدي العزيز
أعرف أن أول قراراتك هي طرد عمك صلاح من العمل
فأنت تكرهه منذ أن أفشى سرك لي
وكان الأجدر أن تحترمه لأمانته،
أعلم يا بني أنك الخاسر
إن لم يعود صلاح إليك مرة أخرى

ولكن إن عاد وهذا ظني به ..
فسوف يكون ليعطيك درسا قاسيا ..
حينها أعطيه الشيك المرفق بالخطاب وإعلم إنه كان رفيق دربي وكفاحي لنصنع لك تلك الشركة الكبيرة.

اجهششت في البكاء مع آخر كلمات الخطاب
واقبل هيثم يحتضنني بقوة
وهو يردد "أنا أسف يا عم صلاح"

و أعطاني الشيك ..
الذي وجدته اضعاف ما كنت سوف اختلسه،
مالا أستطيع به ..
أن أكمل باقي عمري في عزة وأودع أيام أخر الشهر للأبد.

اخر الشهر .. بقلم .. الاستاذ محمد الحريرى

الخميس، 11 أبريل 2019

من حكموا مصر منذ عهد عمرو بن العاص





قائمة كاملة بأسماء من حكموا مصر منذ عهد عمرو بن العاص وحتى يومنا هذا :

ولاة مصر من قبل الخلفاء الراشدين :

------------------------------------
646 640 عمرو بن العاص
656 646 عبدالله بن سعد
657 656 محمد بن أبي جذيفة
657 657 قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري
657 657 الأشتر مالك بن الحارث النخعي
658 658 محمد بن أبى بكر الصديق

ولاة مصر من قبل الأمويين :
---------------------------
664 659 عمرو بن العاص
665 664 عتبة بن أبى سفيان بن حرب
667 665 عقبة بن عامر الجهني
682 667 مسلمة بن مخلد الانصاري
684 682 سعيد بن يزيد بن علقمة الأزدي
684 684 عبد الرحمن بن عتبه بن حجدم الفهري
705 685 عبد العزيز بن مروان بن الحكم
709 705 عبدالله بن عبدالملك بن مروان
714 709 قرة بن شريك العبسي
717 714 عبد الملك بن رفاعة الفهمي
720 717 أيوب بن شرحبيل
721 720 بشر بن صفوان الكلبي
724 721 حنظلة بن صفوان الكلبي
724 724 محمد بن عبدالملك بن مروان
727 742 الحر بن يوسف
727 727 عبد الملك بن رفاعة الفهمى
735 727 الوليد بن رفاعة بن ثابث الفهمي
737 735 عبد الرحمن بن خالد الفهمي
741 737 حنظلة بن صفوان الكلبي
744 741 حفص بن الوليد بن يوسف الحضرمي
744 744 حسان بن عتاهية
745 744 حفص بن الوليد بن يوسف الحضرمي
749 745 الحوثرة بن سهيل الباهلي
749 749 المغيرة بن عبيد الفزاري
750 750 عبد الملك بن مروان بن موسى بن نصير

ولاة مصر من قبل العباسيين :
-----------------------------
751 750 صالح بن على بن عبد الله بن العباس
753 751 أبو عون عبد الملك بن يزيد
755 753 صالح بن على بن عبد الله بن العباس
758 755 أبو عون عبد الملك بن يزيد
759 758 موسى بن كعب عيينة
760 759 محمد بن الأشعث الخزاعي
762 760 حميد بن قحيطة
768 762 يزيد بن حاتم المهُبلي
772 768 عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية
772 772 محمد بن عبد الرحمن بن معاوية
778 772 موسى بن عُلى بن رباح اللخمي
779 778 عيسى بن لقمان الجمحي
779 779 واضح
779 779 منصور بن يزيد بن منصور الرعيني
780 779 يحيى بن داود الحرشي
781 780 سالم بن سوادة التميمي
784 781 إبراهيم بن صالح بن عبد الله بن العباس
785 784 موسى بن مصعب الخثعمي
785 785 أسامة بن عمرو المعافري
786 785 الفضل بن صالح بن على العباسي
787 786 على بن سلمان العباسي
789 787 موسى بن عيسى بن موسى العباسى
790 789 مسلمة بن يحيى البجلي
790 790 محمد بن زهير الأزدي
791 790 داود بن يزيد المهلبى
792 791 موسى بن عيسى بن موسى العباسى
792 792 إبراهيم بن صالح بن عبد الله بن العباس
793 792 عبد الله بن المسيب بن زهير الضبي
794 793 إسحاق بن سليمان
795 794 هرثمة بن أعين
795 795 عبد الملك بن صالح بن على العباسى
795 795 عبد الله بن المسيب العباسي
795 795 عبد الله بن المهدى العباسي
796 795 موسى بن عيسى بن موسى العباسي
797 796 عبد الله بن المهدى العباسي
798 797 إسماعيل بن صالح العباسي
798 789 إسماعيل بن عيسى العباسي
803 798 الليث بن الفضل
805 803 أحمد بن إسماعيل بن على بن عبد الله العباسي
806 805 عبد الله بن محمد العباسي
808 806 الحسين بن جميل
808 808 مالك بن دلهم الكلبي
809 809 الحسن بن التختاخ
811 810 حاتم بن هرثمة بن أعين
812 811 جابر بن الاشعث الطائي
813 812 عباد بن محمد بن حيان
814 813 المطلب بن عبد الله الخزاعي
814 813 العباس بن موسى بن عيسى العباسي
815 814 المطلب بن عبد الله الخزاعي
816 815 السرى بن الحكم
817 816 سليمان بن غالب بن جبريل البجلي
820 817 السرى بن الحكم
822 820 أبو النصر بن السري
825 822 عبيد الله بن السري
826 825 خالد بن يزيد بن مزيد الشيباني
827 826 عبيد الله بن طاهر بن الحسين
829 827 عيسى بن يزيد الجلودى
829 829 عيسى بن يزيد الجلودى
829 829 عمير بن الوليد
829 829 محمد بن عمير
830 829 عيسى بن يزيد الجلودى
831 830 عبدوية بن جبلة
832 831 عيسى بن منصور
834 832 كيدر نصر بن عبد الله
834 834 مظفر بن كيدر
839 834 موسى بن أبى العباس
841 839 مالك بن كيدر
843 841 على بن يحيى الأرمني
847 843 عيسى بن منصور
849 848 هرثمة بن النضر الجبلي
849 849 حاتم بن هرثمة بن النضر
850 849 على بن يحيى الأرمني
851 850 إسحاق بن يحيى بن معاذ
852 851 خوط عبد الواحد بن يحيى
856 852 عنبسة بن إسحاق الضبى
867 856 يزيد بن عبد الله التركى
868 867 مزاحم بن خاقان
868 868 أحمد بن مزاحم بن خاقان
868 868 أزجور التركى

الطولونيــــون :
--------------
884 868 أحمد بن طولون
896 884 أبو الجيش خماروية بن أحمد
896 896 أبو العساكر جيش بن خماروية بن أحمد بن طولون
904 896 هارون بن خماروية بن أحمد
904 904 أبو المناقب شيبان أحمد بن طولون

الولاة من قبل العباسيين :
-----------------------
910 905 عيسى النوشرى
919 910 زكا الأعور
921 920 أبو منصور تكين
923 921 هلال بن بدر
924 923 أحمد بن كيغلغ
932 924 أبو منصور تكين
932 932 أبو بكر محمد بن طغج
934 932 أحمد بن كيغلغ
934 934 محمد بن تكين
935 935 أحمد بن كيغلغ

الإخشيديون :

-------------
946 935 أبو بكر محمد بن طغج الإخشيد
961 946 أبو القاسم أنوجور بن الإخشيد
966 961 أبو الحسن على بن الإخشيد
968 966 أبو المسك كافور
969 968 أبو الفوارس أحمد بن على بن الإخشيد

الفاطميون في القاهرة :

---------------------
976 973 أبو تميم "المعز لدين الله" معاذ بن المنصور
996 976 أبو منصور "العزيز بالله" نزار بن المعز
1021 996 أبو علي "الحاكم بأمر الله" منصور بن العزيز
1036 1021 أبو الحسن "الظاهر بالله" علي بن الحاكم
1094 1036 أبو تميم "المستنصر بالله" معاذ بن الظاهر
1102 1094 أبو القاسم "المستعلي بالله" أحمد بن المستنصر
1130 1102 أبو علي "الآمر بأحكام الله" منصور بن المستعلي
1131 1130 ........
1150 1131 أبو الميمون "الحافظ لدين الله" عبد المجيد بن محمد
1154 1150 أبو محمد "الظافر بأمر الله" إسماعيل بن الحافظ
1160 1154 أبو القاسم "الفائز بنصر الله" عيسى بن الظافر
1171 1160 أبو محمد "العاضد لدين الله" عبد الله بن يوسف

الأيوبيون (الملوك) في مصر :

----------------------------
1193 1174 "الملك الناصر" يوسف بن نجم الدين أيوب
1198 1193 "الملك العزيز" عثمان بن صلاح الدين يوسف
1200 1198 ناصر الدين "الملك المنصور" محمد بن عماد الدين
1218 1200 "الملك العادل" أحمد بن نجم الدين أيوب
1238 1218 ناصر الدين "الملك الكامل" محمد بن سيف الدين
1240 1238 سيف الدين "الملك العادل (2)" أبو بكر بن ناصر
1249 1240 "الملك الصالح (2)" أيوب بن ناصر الدين محمد
1250 1249 --- أم خليل شجرة الدر
1250 1249 "الملك المعظم" توران شاه بن صلاح الدين يوسف
1252 1250 مظفر الدين "الملك الأشرف" موسى بن المسعود
1250 1250 أم خليل عصمة الدنيا والدين"المستعصمية" شجرةالدر

المماليك البحريون :
------------------
1257 1250 المعز عز الدين أيبك
1259 1257 المنصور نور الدين علي بن أيبك
1260 1259 المظفر سيف الدين قطز
1277 1260 الظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري
1279 1277 السعيد ناصر الدين أبو المعالى محمد بن بركة خان
1279 1279 العادل بدر الدين سلامش بن الظاهر بيبرس
1290 1279 المنصور سيف الدين قلاوون الألفى
1293 1290 الأشرف صلاح الدين خليل بن قلاوون
1294 1293 الناصر محمد بن قلاوون
1296 1294 العادل زين الدين كتبغا المنصور
1298 1296 المنصور حسام الدين لاجين
1308 1298 الناصر محمد بن قلاوون
1309 1308 المظفر ركن الدين بيبرس الجاشنكير
1340 1309 الناصر محمد بن قلاوون
1341 1340 المنصور سيف الدين أبو بكر بن الناصر محمد
1342 1341 الأشرف علاء الدين كوجك بن الناصر محمد
1342 1342 الناصر شهاب الدين أحمد بن الناصر محمد
1345 1342 الصالح عماد الدين إسماعيل بن الناصر محمد
1346 1345 الكامل سيف الدين شعبان بن الناصر محمد
1347 1346 المظفر زين الدين حاجي بن الناصر محمد
1351 1347 الناصر بدر الدين أبو المعالي الحسن بن الناصر
1354 1351 الصالح صلاح الدين صالح بن الناصر محمد
1361 1354 الناصر بدر الدين أبو المعالي الحسن بن الناصر
1363 1361 المنصور صلاح الدين محمد بن حاجي بن قلاوون
1376 1363 الأشرف زين الدين شعبان بن حسن بن محمد
1381 1376 المنصور علاء الدين علي بن شعبان
1382 1381 الصالح زين الدين حاجى

المماليك البرجيون :
------------------
1399 1382 الظاهر سيف الدين برقوق بن أنس اليبغاوى
1405 1399 الناصر فرج بن برقوق
1405 1405 المنصور عبد العزيز بن برقوق
1412 1405 الناصر فرج بن برقوق
1412 1412 المستعين باللّه أبو الفضل العباسي
1421 1412 المؤيد أبو النصر شيخ المحمودي
1421 1421 المظفر أحمد بن الشيخ
1421 1421 االظاهر سيف الدين ططر
1422 1421 الصالح ناصر الدين محمد بن ططر
1438 1422 الأشرف سيف الدين برسباي
1438 1438 العزيز جمال الدين يوسف بن بريباي
1453 1438 الظاهر سيف الدين حقمق
1453 1453 المنصور فخر الدين عثمان بن جقمق
1460 1453 الأشرف سيف الدين إينال العلائي
1460 1460 المؤيد شهاب الدين أحمد بن إينا
1467 1460 الظاهر سيف الدين خشقدم
1468 1467 الظاهر سيف الدين بلباي المؤيدي
1468 1468 الظاهر تمر بغا الرومي
1496 1468 الأشرف سيف الدين قايتباي
1497 1496 الناصر محمد بن قايتباي
1497 1497 الظاهر قانصوه
1498 1497 الناصر محمد بن قايتباي
1500 1498 الظاهر قانصوه الأشرفي
1501 1500 الأشرف جنبلاط
1501 1501 العادل طومان باي
1516 1501 الأشرف قانصوه الغوري
1517 1516 العادل طومان باي

ولاة مصر من قبل العثمانيين :
-----------------------------
1522 1517 خاير باشا
1523 1522 مصطفى باشا
1523 1523 كوزلجه قاسم
1523 1523 أحمد باشا
1524 1523 إبراهيم باشا
1534 1524 سليمان باشا الخادم " الخصى"
1536 1534 خسرو باشا
1538 1536 سليمان باشا
1549 1538 داود باشا "الخصي"
1549 1549 مصطفى باشا صفصاف
1554 1549 على باشا سميز
1556 1554 محمد باشا "دقادن"
1559 1556 اسكندر باشا
1560 1559 على باشا الخادم
1563 1560 مصطفى شاهين باشا
1566 1563 على باشا الصوفى الخادم
1567 1566 محمد باشا
1568 1567 سنان باشا
1571 1568 جركس باشا اسكندر
1573 1571 سنان باشا
1574 1573 حسين باشا
1580 1575 مسيح باشا الخادم
1583 1580 حسن باشا الخادم
1585 1583 إبراهيم باشا
1587 1585 سنان باشا
1591 1587 ويس باشا
1595 1591 حافظ باشا
1596 1595 محمد باشا
1598 1596 محمد باشا الشريف
1601 1598 خذر باشا
1603 1601 علي باشا
1604 1603 إبراهيم باشا
1605 1604 محمد باشا
1607 1605 حسن باشا
1611 1607 محمد باشا معمر
1615 1611 محمد باشا صدفي
1618 1615 أحمد باشا
1619 1618 مصطفى باشا
1619 1619 جعفر باشا
1620 1619 مصطفى باشا حميدي
1622 1620 حسين باشا
1622 1622 محمد باشا
1623 1622 إبراهيم باشا
1623 1623 مصطفى باشا قره ؟
1623 1623 علي باشا
1625 1624 مصطفى باشا
1628 1626 بيرم باشا
1630 1628 محمد باشا
1630 1630 موسى باشا
1632 1631 خليل باشا
1635 1632 بكرجي باشا
1637 1635 حسين باشا
1640 1637 محمد باشا جوان
1642 1640 مصطفى باشا
1644 1642 منصور باشا
1646 1644 أيوب باشا
1647 1646 حيدر باشا
1647 1647 مصطفى باشا صناري
1649 1647 محمد باشا
1650 1649 أحمد باشا
1652 1650 عبد الرحمن باشا
1656 1652 خسكي باشا
1657 1656 مصطفى باشا
1660 1657 محمد باشا زاده
1661 1660 مصطفى باشا
1664 1661 إبراهيم باشا
1667 1664 عمر باشا
1668 1667 إبراهيم باشا صوفي
1669 1668 قراقاش باشا
1673 1669 قتخوذه باشا
1675 1673 حسين باشا
1676 1675 أحمد باشا
1680 1676 عبد الرحمن باشا
1683 1680 عثمان باشا
1687 1683 حمزة باشا
1687 1687 قتخوذه حسن باشا
1689 1687 حسن باشا
1691 1689 أحمد باشا
1695 1691 على باشا
1697 1695 إسماعيل باشا
1699 1697 حسين باشا

ولاة مصر العهد الثاني :
----------------------
1704 1699 محمد قراباشا
1704 1704 سليمان باشا
1706 1704 محمد رامي باشا
1707 1706 علي باشا
1709 1707 حسن ياشا
1710 1709 إبراهيم باشا
1711 1710 خليل باشا
1714 1711 والي باشا
1717 1714 عبدي باشا
1720 1717 علي باشا
1721 1720 رجب باشا
1725 1721 محمد نشنجي باشا
1726 1725 علي مرلي باشا
1727 1726 محمد نشنجي باشا
1727 1727 عبدي باشا
1729 1727 أبو بكر باشا
1733 1729 عبد الله باشا
1734 1733 محمد سلحدار باشا
1734 1734 أبو بكر باشا
1741 1734 علي حاكم زاده باشا
1743 1741 يحي باشا
1744 1743 محمد سعيد باشا
1748 1744 محمد رجب باشا
1752 1748 أحمد باشا
1752 1752 محمد مالك باشا
1755 1752 حسن الشروي
1756 1755 علي حاكم زاده باشا
1757 1756 سعيد الدين باشا
1760 1757 محمد سعيد باشا
1762 1760 مصطفى باشا
1765 1762 أحمد باشا
1766 1765 بكر باشا
1767 1766 حمزة باشا
1767 1767 محمد مالك باشا
1768 1767 محمد رقيم باشا
1768 محمد باشا

ولاة مصر العهد الثالث :
-----------------------
1787 1786 حسن قبطان باشا

المماليك البايات :
-----------------
1773 1768 على باىالكبير
1769 1768 همان أبو يوسف
1775 1773 محمد باى أبو الذهب
1777 1775 [إمارة ثلاثية]
--- إبراهيم باي (شيخ البلاد)
--- مراد باي (أمير الحج)
--- يوسف باي (أمير الحج)
1778 1777 إسماعيل باى (شيخ البلاد)
1786 1778 مراد باى (أمير الحج)
1786 1778 --- إسماعيل باى (شيخ البلاد)
1790 1786 [إمارة ثلاثية]
--- إسماعيل باى (شيخ البلاد)
--- علي باى
--- حسن باى (أمير الحج)
1798 1790 إبراهيم باى (شيخ البلاد)
1798 1790 --- مراد باى (أمير الحج)

القواد العسكريون الفرنسيون :
--------------------------


1799 1798 نابوليون بونابرت
1800 1799 جون باتيست كليبير
1801 1800 جاك فرانسوا دو بوساي

القواد العسكريون البريطانيون :
-----------------------------
1801 1801 سير رالف أبير كرومبي
1803 1801 جون هلي هتشنسن

ولاة مصر :
------------
1801 1801 ناصح باشا
1802 1801 كشك حسين باشا
1803 1802 خسرو باشا
1803 1803 طاهر باشا
1803 1803 خورشيد باشا
1804 1803 علي باشا جزائرلي
1804 1804 (غير معروف)
1805 1804 خورشيد باشا

باشاوات مصر:

---------------
1848 1805 محمد علي باشا
1848 1848 إبراهيم باشا
1849 1848 محمد علي باشا
1854 1849 عباس حلمي الأول باشا
1863 1854 محمد سعيد باشا
1867 1863 إسماعيل باشا

الخديوي :
---------
1879 1867 إسماعيل باشا
1892 1879 محمد توفيق باشا
1914 1892 عباس حلمي الثاني باشا

السلطان :

---------

1917 1914 حسين كامل
1922 1917 أحمد فؤاد

الملوك :
--------
1936 1922 فؤاد الأول
1952 1936 فاروق الأول
1937 1936 الأمير محمد علي
1953 1952 فؤاد الثاني
1953 1952 الأمير محمد عبد المنعم

رؤساء الجمهورية :

------------------
1953 1954 محمد نجيب
1970 1954 جمال عبد الناصر
1981 1970 أنور السادات
صوفي أبو طالب 1981 1981
1981 2011 محمد حسني مبارك
2012 2013 محمد مرسى
2013 2014 عدلى منصور
2014 حتى الأن عبد الفتاح السيسى
---------------------------------------

الصفحة الرسمية لموقع الملك فاروق الاول - فاروق مصر

الثلاثاء، 2 أبريل 2019

وبالوالدين إحسانا





قصة حقيقية؛؛؛
امرأة أمريكية تقول :-
أول مرة سمعت فيها كلمة الإسلام
كانت أثناء متابعتي لبرنامج تليفزيوني
فضحكت من المعلومات التي سمعتها عن الإسلام بسبب إعلامنا الكاذب
وبعد عام من سماعي هذه الكلمة إستمعت لها مرة أخرى في المستشفى
الذي أعمل فيه حيث أتى زوجان مسلمان وبصحبتهما امرأة كبيرة في السن مريضة؛؛؛
وكنت ألاحظ على الزوجة علامات
القلق والحزن الشديد على المرأة المريضة
ومن باب الفضول سألتها عن سبب حزنها.؟
فأخبرتني أنها أتت من بلد آخر مع زوجها
الذي آتى بأمه باحثاً لها عن علاج لمرضها العضال؛
وكانت المرأة تتحدث معي وهي تبكي وتدعو لوالدة زوجها بالشفاء والعافية...
فتعجبت لأمرها كثيراً.!!!
تأتي من بلد بعيد مع زوجها من أجل أن يعالج أمه.!
تذكرت أمي وقلت في نفسي :-
أين نحن من هؤلاء الناس...؟
وانا أمي قبل أربعة أشهر أهديتها زجاجة عطر
بمناسبة عيد الأم
ولم أفكر منذ ذلك اليوم بزيارتها
هذه هي أمي فكيف لو كانت أم زوجي.!!!






لقد أدهشني أمر هذين الزوجين
ولا سيما أن حالة الأم صعبة
وهي أقرب إلى الموت من الحياة...!
وما أدهشني أكثر
أمر الزوجة ما شأنها وأم زوجها.!
لتتعب نفسها من أجلها وهي شابة جميلة.!!!
لم يعد يشغل بالي سوى هذا الموضوع
تخيلت نفسي لو أني بدل هذه الأم
يا للسعادة التي سأشعر بها يا لحظ هذه العجوز.!
كان الزوجان يجلسان طيلة الوقت
معها وكانت مكالمات هاتفية تصلهما من الخارج يسأل فيها أصحابها عن حال الأم وصحتها...
دخلت يوماً غرفة الانتظار
فإذا بالزوجة جالسة فاستغللتها فرصة
لأسألها عن سبب اهتمامها الكبير بهذه المرأة؛
فحدثتني كثيراً عن حقوق الوالدين
في الإسلام وأذهلني ذلك القدر الكبير
الذي يرفعهما الإسلام إليه وكيفية التعامل معهما.!!!
بعد أيام توفيت المرأة العجوز
فبكى إبنها وزوجته بكاءاً حاراً وكأنهما طفلان صغيران...
بقيت أفكر في هذين الزوجين
وبما علمته عن حقوق الوالدين في الإسلام...
فأرسلت إلى أحد المراكز الإسلامية
بطلب كتاب عن حقوق الوالدين في الاسلام..
ولما قرأته أصابني الذهول من هذا الدين.!!!
عشت بعده في أحلام جميلة...
أتخيل خلالها أني أم ولي أبناء يحبونني
ويسألون عني ويحسنون إلي حتى آخر لحظة
من عمري؛؛؛
إن هذا الحلم الجميل...
جعلني أعلن إسلامي
دون أن أعرف عن الإسلام
سوى حقوق الوالدين فيه فما أعظم
وأجمل هذا الدين والحمد لله على نعمة الأسلام

ألعاب زمان

قد يستحقر البعض أساليب اللعب زمان . ولكن بشئ من الإنصاف يمكن أن نعدد من المزايا التى فى تلك الألعاب بما يصعب حصره . وهنا نترك لكم ف...