القطن

الهزيمة والنصر

تصادف وجود 5 يونيو يوم النكسة
و10 رمضان يوم النصر 
فى يوم واحد

 

من الاصلح ؟

يحكى أن رجلاً أتى إلى أحد المدن...
وقد التف الناس من حوله... وصار في المدينة هرج ومرج كثير...
وكل يوم والناس حول هذا الشخص بازدياد...
تقدم رجل من أهل الذكاءوالعقل والفطنة...
وسأل عن سبب هذا الزحام الشديد حول هذا الرجل الغريب...
فأخبروه ان هذا الرجل يحمل توكيلا من الله...
وهو يقوم الآن ببيع قطع من اراضي الجنة...
ويمنح بذلك سندات ومن مات ومعه هذا السند...
دخل الجنة وسكن الارض التي اشتراها هناك...
احتار الرجل في كيفية اقناع هذا الكم الهائل من الناس...
بعدم صدق هذا الرجل وان من اشترى منه قد وقع في تضليله وتدليسه...
إلا أنه وجد من يزجره ويمنعه من المحاولة في هذا الاتجاه...
لأن بساطة الناس وقلة وعيهم دفعتهم الى التصديق المطلق بهذا الدجال...
وفي النهاية اهتدى الرجل الذكي الى حل عبقري...
حيث تقدم الى الرجل الذي يبيع قطعا في الجنة فقال له كم سعر القطعة في الجنة ؟
فاخبره ان القطعة بـ 100 دينار
فقال له وإذا أردت أن أشتري منك قطعة في ( جهنم ) بكم ؟ أتبيعها لي ؟؟
فاستغرب الرجل ثم قال خذها بدون مقابل
فقال الرجل الذكي كلا لا أريدها إلا بثمن أدفعه لك وتعطيني سندا بذلك
فقال له سأعطيك ربع جهنم بـ 100 دينار سعر قطعة واحدة في الجنة
فقال له الرجل الذكي : فأن اردت شراءها كلها فقال الدجال عليك ان تعطيني 400 دينار
وفي الحال قام الرجل الذكي بدفع الـ 400 دينار إلى الدجال
وطلب منه تحرير سنداً بذلك وأشهد عددا كبيراً من الناس على السند
وبعد اكتمال السند قام الرجل الذكي بالصراخ بأعلى صوته
أيها الناس لقد اشتريت جهنم كلها ولن اسمح لاي شخص منكم بالدخول إليها لإنها صارت ملكي بموجب هذا السند أما انتم فلم يتبقى لكم إلا الجنة وليس لكم من مسكن غيرها سواء اشتريتم قطعا أم لم تشتروا
عند ذاك تفرق الناس من حول هذا الدجال لأنهم ضمنوا عدم الدخول الى النار بسند الرجل الذكي ، وأدرك الدجال بأنه أغبى من هؤلاء الذين صدقوا به...
قصصت هذه الرواية على رجل كبير السن فقال لي:

وهل تعجب من أمر هؤلاء الناس...
فقلت: نعم ايوجد أناس بهذا المستوى من التفكير ؟
فاجابني الرجل: نعم أغلبنا بمثل مستوى تفكيرهم رغم انهم أفضل نية منا:
فقلت له: كيف أيها الرجل ؟؟
فقال: من يتعاطى الخمر هل يجدها ملقاة على الطريق ام يذهب لشرائها بماله الخاص ؟
فقلت: بل يشتريها بماله الخاص
قال: ومن يقصد بيوت الهوى ، ومن يلعب القمار ، ومن يتناول المخدرات وغيرها كلها أموال ندفعها من جيوبنا لنشتري لأنفسنا بها قطعاً في جهنم ،،، أليس كذلك ؟
بينما نترك الصلاة والصيام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
والقنوت والدعاء وغير ذلك الكثير ... إلخ رغم توفره بدون أن ندفع من جيوبنا شيئاً ولانقبل ان نشتري جنة الله حتى ولو بدون أن ندفع أو نخسر شيئا
فمن الاصلح هؤلاء ام هؤلاء ؟؟؟؟

من الاصلح ؟

يحكى أن رجلاً أتى إلى أحد المدن...
وقد التف الناس من حوله... وصار في المدينة هرج ومرج كثير...
وكل يوم والناس حول هذا الشخص بازدياد...
تقدم رجل من أهل الذكاءوالعقل والفطنة...
وسأل عن سبب هذا الزحام الشديد حول هذا الرجل الغريب...
فأخبروه ان هذا الرجل يحمل توكيلا من الله...
وهو يقوم الآن ببيع قطع من اراضي الجنة...
ويمنح بذلك سندات ومن مات ومعه هذا السند...
دخل الجنة وسكن الارض التي اشتراها هناك...
احتار الرجل في كيفية اقناع هذا الكم الهائل من الناس...
بعدم صدق هذا الرجل وان من اشترى منه قد وقع في تضليله وتدليسه...
إلا أنه وجد من يزجره ويمنعه من المحاولة في هذا الاتجاه...
لأن بساطة الناس وقلة وعيهم دفعتهم الى التصديق المطلق بهذا الدجال...
وفي النهاية اهتدى الرجل الذكي الى حل عبقري...
حيث تقدم الى الرجل الذي يبيع قطعا في الجنة فقال له كم سعر القطعة في الجنة ؟
فاخبره ان القطعة بـ 100 دينار
فقال له وإذا أردت أن أشتري منك قطعة في ( جهنم ) بكم ؟ أتبيعها لي ؟؟
فاستغرب الرجل ثم قال خذها بدون مقابل
فقال الرجل الذكي كلا لا أريدها إلا بثمن أدفعه لك وتعطيني سندا بذلك
فقال له سأعطيك ربع جهنم بـ 100 دينار سعر قطعة واحدة في الجنة
فقال له الرجل الذكي : فأن اردت شراءها كلها فقال الدجال عليك ان تعطيني 400 دينار
وفي الحال قام الرجل الذكي بدفع الـ 400 دينار إلى الدجال
وطلب منه تحرير سنداً بذلك وأشهد عددا كبيراً من الناس على السند
وبعد اكتمال السند قام الرجل الذكي بالصراخ بأعلى صوته
أيها الناس لقد اشتريت جهنم كلها ولن اسمح لاي شخص منكم بالدخول إليها لإنها صارت ملكي بموجب هذا السند أما انتم فلم يتبقى لكم إلا الجنة وليس لكم من مسكن غيرها سواء اشتريتم قطعا أم لم تشتروا
عند ذاك تفرق الناس من حول هذا الدجال لأنهم ضمنوا عدم الدخول الى النار بسند الرجل الذكي ، وأدرك الدجال بأنه أغبى من هؤلاء الذين صدقوا به...
قصصت هذه الرواية على رجل كبير السن فقال لي:

وهل تعجب من أمر هؤلاء الناس...
فقلت: نعم ايوجد أناس بهذا المستوى من التفكير ؟
فاجابني الرجل: نعم أغلبنا بمثل مستوى تفكيرهم رغم انهم أفضل نية منا:
فقلت له: كيف أيها الرجل ؟؟
فقال: من يتعاطى الخمر هل يجدها ملقاة على الطريق ام يذهب لشرائها بماله الخاص ؟
فقلت: بل يشتريها بماله الخاص
قال: ومن يقصد بيوت الهوى ، ومن يلعب القمار ، ومن يتناول المخدرات وغيرها كلها أموال ندفعها من جيوبنا لنشتري لأنفسنا بها قطعاً في جهنم ،،، أليس كذلك ؟
بينما نترك الصلاة والصيام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
والقنوت والدعاء وغير ذلك الكثير ... إلخ رغم توفره بدون أن ندفع من جيوبنا شيئاً ولانقبل ان نشتري جنة الله حتى ولو بدون أن ندفع أو نخسر شيئا
فمن الاصلح هؤلاء ام هؤلاء ؟؟؟؟

من الاصلح ؟

يحكى أن رجلاً أتى إلى أحد المدن...
وقد التف الناس من حوله... وصار في المدينة هرج ومرج كثير...
وكل يوم والناس حول هذا الشخص بازدياد...
تقدم رجل من أهل الذكاءوالعقل والفطنة...
وسأل عن سبب هذا الزحام الشديد حول هذا الرجل الغريب...
فأخبروه ان هذا الرجل يحمل توكيلا من الله...
وهو يقوم الآن ببيع قطع من اراضي الجنة...
ويمنح بذلك سندات ومن مات ومعه هذا السند...
دخل الجنة وسكن الارض التي اشتراها هناك...
احتار الرجل في كيفية اقناع هذا الكم الهائل من الناس...
بعدم صدق هذا الرجل وان من اشترى منه قد وقع في تضليله وتدليسه...
إلا أنه وجد من يزجره ويمنعه من المحاولة في هذا الاتجاه...
لأن بساطة الناس وقلة وعيهم دفعتهم الى التصديق المطلق بهذا الدجال...
وفي النهاية اهتدى الرجل الذكي الى حل عبقري...
حيث تقدم الى الرجل الذي يبيع قطعا في الجنة فقال له كم سعر القطعة في الجنة ؟
فاخبره ان القطعة بـ 100 دينار
فقال له وإذا أردت أن أشتري منك قطعة في ( جهنم ) بكم ؟ أتبيعها لي ؟؟
فاستغرب الرجل ثم قال خذها بدون مقابل
فقال الرجل الذكي كلا لا أريدها إلا بثمن أدفعه لك وتعطيني سندا بذلك
فقال له سأعطيك ربع جهنم بـ 100 دينار سعر قطعة واحدة في الجنة
فقال له الرجل الذكي : فأن اردت شراءها كلها فقال الدجال عليك ان تعطيني 400 دينار
وفي الحال قام الرجل الذكي بدفع الـ 400 دينار إلى الدجال
وطلب منه تحرير سنداً بذلك وأشهد عددا كبيراً من الناس على السند
وبعد اكتمال السند قام الرجل الذكي بالصراخ بأعلى صوته
أيها الناس لقد اشتريت جهنم كلها ولن اسمح لاي شخص منكم بالدخول إليها لإنها صارت ملكي بموجب هذا السند أما انتم فلم يتبقى لكم إلا الجنة وليس لكم من مسكن غيرها سواء اشتريتم قطعا أم لم تشتروا
عند ذاك تفرق الناس من حول هذا الدجال لأنهم ضمنوا عدم الدخول الى النار بسند الرجل الذكي ، وأدرك الدجال بأنه أغبى من هؤلاء الذين صدقوا به...
قصصت هذه الرواية على رجل كبير السن فقال لي:

وهل تعجب من أمر هؤلاء الناس...
فقلت: نعم ايوجد أناس بهذا المستوى من التفكير ؟
فاجابني الرجل: نعم أغلبنا بمثل مستوى تفكيرهم رغم انهم أفضل نية منا:
فقلت له: كيف أيها الرجل ؟؟
فقال: من يتعاطى الخمر هل يجدها ملقاة على الطريق ام يذهب لشرائها بماله الخاص ؟
فقلت: بل يشتريها بماله الخاص
قال: ومن يقصد بيوت الهوى ، ومن يلعب القمار ، ومن يتناول المخدرات وغيرها كلها أموال ندفعها من جيوبنا لنشتري لأنفسنا بها قطعاً في جهنم ،،، أليس كذلك ؟
بينما نترك الصلاة والصيام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
والقنوت والدعاء وغير ذلك الكثير ... إلخ رغم توفره بدون أن ندفع من جيوبنا شيئاً ولانقبل ان نشتري جنة الله حتى ولو بدون أن ندفع أو نخسر شيئا
فمن الاصلح هؤلاء ام هؤلاء ؟؟؟؟

إهتم بأمك دائما

كان لأرملة إبن وحيد .. بعد ان كبّرته وعلّمته وزوجّته قرر أن يتركها ويسافر

قالت له اتتركني وحيده ؟؟ فقال لها سامحيني يا امي ولا تقفي في
طريق سعادتي ومستقبلي ثم سافر... وكانت دائما ترسل له خطابات لتطمئن عليه ولكنه كان لا يرد عليها

ففكرت فحيلة ذكية .. فأرسلت له خطاباً تقول فيه

إبني الحبيب لقد ورثت عن عمي قطعة أرض كبيرة وأصبح لدي كثيرا من المال فإذا إحتجت أي شئ أرسل لي ماتحتاجه لأرسله لك

وبالفعل تكللت الخطة بالنجاح .. فكان يرسل لها خطاباً كل اسبوع يطلب منها نقود وكانت ترسل له كل مايحتاجه من المال

لم تكن حزينة من موقف ابنها بل كانت سعيده جدا لانه اصبح يخاطبها .. علي الرغم انه كان يخاطبها من أجل مصلحته الخاصة وليس حبا وعطفا عليها ولكنها ضربت بكل هذه المبررات عرض الحائط

وبعد حوالي ثلاث شهور انقطعت جوابات الأم فأرسل لها جواب تلو أخر ولم ياتيه اي رد منها فإتصل بأحد جيرانها فاخبروه انها قد ماتت فأسرع اليها ليس حزناً عليها بل كي يرث ماتبقي معها من مال فإذ به يتفاجئ ان بيتها يسكنه رجل غريب .

وعندما سأله من أنت ؟؟
 قال له : لقد باعت أمك لي هذا المنزل منذ ثلاثة أشهرحين سائت حالتها ومرضت في ايامها الاخيرة خصوصا انها باعت كل مقتنياتها وأثاث منزلها ثم باعت المنزل . حتي عندما مرضت لم تكن تهتم بصحتها وكانت تنام في الشوارع ولم يعلم أحد أين أنفقت كل هذه الأموال التي حصلت عليها مقابل ماباعته

فحينها إنهار الشاب في البكاء وقال .. ولكنني اعلم كل شئ

عزيزي إهتم بأمك دائما بالسؤال عنها .. إهتم بوالدك ..

 

 
حتي إذا بعدتك ظروف الحياة عنهم عن طريق عمل بالخارج أو زواج أو أي ظرف أخر فلا تنسي ان سؤالك عنهم وحده كفيل أن يغير حالتهم النفسيه 180 درجة

كن حنونا عليهم مثلما كانوا كذلك تجاهك

اللهم ارزقنا بر والدينا يارب واحفظهم لنا يارب

إهتم بأمك دائما

كان لأرملة إبن وحيد .. بعد ان كبّرته وعلّمته وزوجّته قرر أن يتركها ويسافر

قالت له اتتركني وحيده ؟؟ فقال لها سامحيني يا امي ولا تقفي في
طريق سعادتي ومستقبلي ثم سافر... وكانت دائما ترسل له خطابات لتطمئن عليه ولكنه كان لا يرد عليها

ففكرت فحيلة ذكية .. فأرسلت له خطاباً تقول فيه

إبني الحبيب لقد ورثت عن عمي قطعة أرض كبيرة وأصبح لدي كثيرا من المال فإذا إحتجت أي شئ أرسل لي ماتحتاجه لأرسله لك

وبالفعل تكللت الخطة بالنجاح .. فكان يرسل لها خطاباً كل اسبوع يطلب منها نقود وكانت ترسل له كل مايحتاجه من المال

لم تكن حزينة من موقف ابنها بل كانت سعيده جدا لانه اصبح يخاطبها .. علي الرغم انه كان يخاطبها من أجل مصلحته الخاصة وليس حبا وعطفا عليها ولكنها ضربت بكل هذه المبررات عرض الحائط

وبعد حوالي ثلاث شهور انقطعت جوابات الأم فأرسل لها جواب تلو أخر ولم ياتيه اي رد منها فإتصل بأحد جيرانها فاخبروه انها قد ماتت فأسرع اليها ليس حزناً عليها بل كي يرث ماتبقي معها من مال فإذ به يتفاجئ ان بيتها يسكنه رجل غريب .

وعندما سأله من أنت ؟؟
 قال له : لقد باعت أمك لي هذا المنزل منذ ثلاثة أشهرحين سائت حالتها ومرضت في ايامها الاخيرة خصوصا انها باعت كل مقتنياتها وأثاث منزلها ثم باعت المنزل . حتي عندما مرضت لم تكن تهتم بصحتها وكانت تنام في الشوارع ولم يعلم أحد أين أنفقت كل هذه الأموال التي حصلت عليها مقابل ماباعته

فحينها إنهار الشاب في البكاء وقال .. ولكنني اعلم كل شئ

عزيزي إهتم بأمك دائما بالسؤال عنها .. إهتم بوالدك ..

 

 
حتي إذا بعدتك ظروف الحياة عنهم عن طريق عمل بالخارج أو زواج أو أي ظرف أخر فلا تنسي ان سؤالك عنهم وحده كفيل أن يغير حالتهم النفسيه 180 درجة

كن حنونا عليهم مثلما كانوا كذلك تجاهك

اللهم ارزقنا بر والدينا يارب واحفظهم لنا يارب

مقاطع لحم العجل

أسماء المقاطع للعجل وفيما تستخدم
*****************************
1_الرقبة : فمن الأفضل أن يتم سلقها ، وتستخدم للطبخ مع الخضار وفي صنع الشوربه او المرق. وعادة ما يستخدم هذا الجزء من اللحوم في عمل الفتة المصرية
2_لسان : مناسب للسلق ثم التحمير
3_المخ : سلق وتحمير بالبيض والبقسماط
4_لحم رأس : سلق
5_الكتف : تحتاج الى الطهي ببطء لمدة طويلة في سائل ، ولذا فمن الجيد أن يتم سلقها أو أن تطبخ مع الخضروات أو تحمر في الفرن ببطء
6__الأضلاع : والأكثر ملاءمة للشوي والقلي (القلي في المقلاة) ، ويمكن أيضاً أن تطهى في الفرن.
7__الوسط (بيت الكلاوي): ويؤخذ منها قطع الفيليه والأنتركوت والستيك (في لحوم البقر). فهي مثالية للشوي والقلي والتحمير
8_وش الفخذة:فى البقرويستخدم في التسبيك والتحمير والطبخ مع الخضروات
9_موزة الفخدة :فى البقر تقطع إلى مكعبات أو شرائح كبيرة واستخدامها في القلي والتحمير بالفرن، والتسبيك، والطبخ مع الخضار أو الفرم.
10_البطن : لحمها خشن تنفع للطهي في وعاء البخار أو الشي في
الفرن (رستو) أو الفرم.
11_ الصدر: يحتاج مدة أطول للطهي ينفع للسلق والطبخ او الفرم.
12- الأمعاء: الامعاء الدقيقة للحشو باللحم المفروم المتبوالساق
جق)
أو ممبار رفيع والامعاء الغليظة للحشو للممبار ايضا
13_القلب الكبد الكلاوي الطحال : للطهي أو للتحمير بانيه
14_ المخاصي : للسلق او صينيه
15_الفشة (الرئة): للسلق
16_ الزور : للسلق
17_الكرشة : للسلق أو الطهي
18_المنديل : الغشاء المحيط بالأمعاء (يلف به الكفتة لعمل الطرب (شوي)
19_ الاضلاع : ونستخرج منها الريش (للشوي) والإنتركوت (للشوي)
ولحم ينفع للفرم أو السلق
20_السيقان (الكوارع) : نسيج جيلاتيني وهو مفيد جداً وتسلق وممكن بعدالطه ىتعمل في الصلصة
21_الزيل (عكاوي): لحم بالعظم مناسب للسلق والطهي والشوي في الفرن (رستو)
_ الستيك المأخوذ من بيت الكلاوي
- السكالوب المأخوذ من فخذة البتلو
- ويتم أخذ اللحوم المستخدمة في الطهي مع الخضروات من الكتف أو الفخذة أو البطن. .
- مكعبات اللحم (كباب الحلة) وتأخذ عادة من وش الفخذة والموزة.
- اللحم المستخدم في الفتة المصرية الشهيرة تأتي من الرقبة..
- الروز بيف يأتي من العضلات بين الفخذة. تحياتي.

كل سنه وأنتم طيبين
أسماء المقاطع للعجل وفيما تستخدم
*****************************
1_الرقبة : فمن الأفضل أن يتم سلقها ، وتستخدم للطبخ مع الخضار وفي صنع الشوربه او المرق. وعادة ما يستخدم هذا الجزء من اللحوم في عمل الفتة المصرية
2_لسان : مناسب للسلق ثم التحمير
3_المخ : سلق وتحمير بالبيض والبقسماط
4_لحم رأس : سلق
5_الكتف : تحتاج الى الطهي ببطء لمدة طويلة في سائل ، ولذا فمن الجيد أن يتم سلقها أو أن تطبخ مع الخضروات أو تحمر في الفرن ببطء
6__الأضلاع : والأكثر ملاءمة للشوي والقلي (القلي في المقلاة) ، ويمكن أيضاً أن تطهى في الفرن.
7__الوسط (بيت الكلاوي): ويؤخذ منها قطع الفيليه والأنتركوت والستيك (في لحوم البقر). فهي مثالية للشوي والقلي والتحمير
8_وش الفخذة:فى البقرويستخدم في التسبيك والتحمير والطبخ مع الخضروات
9_موزة الفخدة :فى البقر تقطع إلى مكعبات أو شرائح كبيرة واستخدامها في القلي والتحمير بالفرن، والتسبيك، والطبخ مع الخضار أو الفرم.
10_البطن : لحمها خشن تنفع للطهي في وعاء البخار أو الشي في
الفرن (رستو) أو الفرم.
11_ الصدر: يحتاج مدة أطول للطهي ينفع للسلق والطبخ او الفرم.
12- الأمعاء: الامعاء الدقيقة للحشو باللحم المفروم المتبوالساق
جق)
أو ممبار رفيع والامعاء الغليظة للحشو للممبار ايضا
13_القلب الكبد الكلاوي الطحال : للطهي أو للتحمير بانيه
14_ المخاصي : للسلق او صينيه
15_الفشة (الرئة): للسلق
16_ الزور : للسلق
17_الكرشة : للسلق أو الطهي
18_المنديل : الغشاء المحيط بالأمعاء (يلف به الكفتة لعمل الطرب (شوي)
19_ الاضلاع : ونستخرج منها الريش (للشوي) والإنتركوت (للشوي)
ولحم ينفع للفرم أو السلق
20_السيقان (الكوارع) : نسيج جيلاتيني وهو مفيد جداً وتسلق وممكن بعدالطه ىتعمل في الصلصة
21_الزيل (عكاوي): لحم بالعظم مناسب للسلق والطهي والشوي في الفرن (رستو)
_ الستيك المأخوذ من بيت الكلاوي
- السكالوب المأخوذ من فخذة البتلو
- ويتم أخذ اللحوم المستخدمة في الطهي مع الخضروات من الكتف أو الفخذة أو البطن. .
- مكعبات اللحم (كباب الحلة) وتأخذ عادة من وش الفخذة والموزة.
- اللحم المستخدم في الفتة المصرية الشهيرة تأتي من الرقبة..
- الروز بيف يأتي من العضلات بين الفخذة. تحياتي.

أطول بيت شعر للمتنبي

أطول بيت شعر للمتنبي يحتوي على 23 فعل أمر ... ولو دققت فيه النظر وفهمته لوجدته حكمة ثمينة ...
.
عِشِ ابْقَ اسْمُ سُدْ جُدْ قُدْ مُرِ انْهَ اسْرِ فُهْ تُسَلْ
غِظِ ارْمِ صِبْ احْمِ اغْزُ اسْبُ رُعْ زُعْ دِ لِ اثْنِ نَلْ

إليكم بتفسير البيت :::

عش : من العيش ..
ابقَ : من البقاء ..
اسمُ : من السمو والرفعة ..
سُدْ : من السيادة..
قُد : من قود أو قيادة الجيش ، أي قُد الجيوش إلى أعدائك ..
مُرِ : من الأمر ..
انْهَ : من النهي .. أي كن صاحب أمر ونهي ..
اسْر : - بضم الراء : من السرو أي المروءة والسخاء ..
- بكسر الراء : من السرى وهو مشي الليل .. أي أسرِ إلى أعدائك فُهْ : أي تفوَّه بالحكمة والموعظة الحسنة ..
تُسَل : أي تُسْأل بعد ذلك بين الناس وتستشار ..
غِظ : غِظْ حُسّادك ..
ارْمِ : ارْمِ ببأسك من يكيدك ويشنؤك ..
صِبْ : أصب أعداءك برميك ..
احْمِ : أي احمِ حوزتك ..
اغْزُ : اغْزُ أعداءك ..
اسْبُ : من السبي والأسر ، أي اسبُ أولادهم ..
رُعْ : من الترويع والتخويف ، أي خوّف أعداءك ..
زُعْ : من وَزَعَ أي كفَّ ، أي كُفَّ بوقائعك مسلطهم ..
دِ : من الديّة ، أي تحمل الدية ممن تجب عليه ..
لِ : من الولاية ..
اثنِ : أي اثْنِ أعداءك عن مرادهم ، واصرفهم ..
نَلْ : من النَّيْل والنوال ، أي نَل ما تبتغيه بسعدك وإقبالك

بيوت زمان

شوف الزهور واتعلم