الجمعة، 15 أبريل 2011
الاثنين، 11 أبريل 2011
تحفة الأطفال
المقدمة | ||||
(1) | يَقُــولُ رَاجِـي رَحمةِ الْغَـفُـورِ | دَوْمَـاً سُلَـيْمَانُ هُـوَ الْجَمـْزُورِى | ||
(2) | الْحَمْــدُ لِلَّــهِ مُصَـلّـِياً عَـلـى | مُـحَمَـــدٍ وآلِــهِ وَمَـنْ تَـلاَ | ||
(3) | وَبَعْـدُ هـذَا النَّـظْـمُ لِلْـمُرِيــدِ | فــي النُـونِ والتَّـنْوِينِ وَالْمُدُودِ | ||
(4) | سَــمَّيتُــهُ بِتُحفَـة الأَطْفَالِ | عَـنْ شَيْـخِنَا الْمِيـهِىِّ ذِي الْكَمالِ | ||
(5) | أَرْجُــو بِـه أَنْ يَنْـفَعَ الطُّـلاَّبَـا | وَالأَجْــرَ وَالْقَـبُـولَ وَالثَّـوَابـا | ||
النون الساكنة والتنوين | ||||
(6) | لِلـنُّــونِ إِنْ تَسْـكُنْ وَلِلتّـَنْوِينِ | أَرْبَـعُ أَحْكَـامٍ فَخُـذْ تَبْـيِـيـنِـي | ||
(7) | فَـالأَوَّلُ الإظْـهَارُ قَـبْـلَ أَحْـرُفِ | لِلْحَـلْـقِ سِـتٍ رُتِّبَتْ فَلـتَـعْرِفِ | ||
(8) | هَمْـزٌ فَـهَـاءٌ ثُـمَّ عَـيْـنٌ حَـاءُ | مُـهْمَلَـتَانِ ثُــمَّ غَيْـنٌ خَــاءُ | ||
(9) | والـثّـَانـي إِدْغَـامٌ بِسـتَّةٍ أَتَـتْ | فِـي يَـرْمَـلُـونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ | ||
(10) | لَـكِنَّهَا قِسْـمَانِ قِسْــمٌ يُـدْغَـمَا | فِـيهِ بِـغُـنّـَةٍ بِيَـنْـمُو عُلِـمَـا | ||
(11) | إِلاَّ إِذَا كَـانَـا بِـكــِلْمَـةٍ فَــلاَ | تُـدْغِـمْ كَدُنْـيَا ثُمَّ صِـنْوَانٍ تَـلاَ | ||
(12) | وَالثَّـانـي إِدْغَــامٌ بِغَيْــرِ غُـنَّةْ | فـي الـلاَّمِ وَالـرَّا ثُـمَّ كَـرّرَنَّـهْ | ||
(13) | وَّالثَـالـثُ الإِقْـلاَبُ عِنْـدَ الْبَـاءِ | مِيــماً بِغُـنَــةٍ مَـعَ الإِخْـفَـاءِ | ||
(14) | وَالرَّابِـعُ الإِخْـفَاءُ عِنْـدَ الْفاضِـلِ | مِـنَ الحُـرُوفِ وَاجِـبٌ لِلْفَاضِـلِ | ||
(15) | فـي خَمْسَـةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْرٍ رَمْزُهَا | فِـي كِلْمِ هذَا البَيْتِ قَـدْ ضَمَّنـْتُـهَا | ||
(16) | صِفْ ذَا ثَـنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سمَا | دُمْ طَيّـَباً زِدْ فِي تُـقَىً ضَعْ ظَالِـمَا | ||
الميم والنون المشددتين | ||||
(17) | وَغُـنَّ مِيـماً ثُـمَّ نُونـاً شُــدِّدَا | وَسَــمِّ كُـلاً حَـرْفَ غُـنَّةٍ بَـدَا | ||
الميم الساكنة | ||||
(18) | وَالِميـمُ إِنْ تَسْـكُنْ تَجِى قَبْلَ الْهِجَا | لاَ أَلــفٍ لَيِّــنَةٍ لِــذِى الْحِـجَا | ||
(19) | أَحْـكَامُـهَا ثَـلاَثَـةٌ لِمَـنْ ضَبَـطْ | إِخْـفَاءٌ ادْغَـامٌ وَإِظْـهَـارٌ فَقَــطْ | ||
(20) | فَـالأَوَّلُ الإِخْـفَـاءُ عِنْـدَ الْبَــاءِ | وَسَـمِّـهِ الشَّفْــوِىَّ لِلْـقُــرَّاءِ | ||
(21) | وَالثّـَانـى إِدْغَـامٌ بِمِـثْلِـهَا أَتَـى | وَسَـمِّ إدغـاماً صَـغـِيراً يَا فَـتَى | ||
(22) | وَالثـَّالِـثُ الإِظْـهَارُ فِـى الْبَقِيَّـةْ | مِـنْ أَحْـرُفٍ وَسَـمِّـهَا شَفْوِيَّـهْ | ||
(23) | وَاحْـذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَـا أَنْ تَخْتَـفىِ | لِـقُـرْبِــهَا وَلاتحادِ فَاعْـرِفِ | ||
لام آل ولام الفعل | ||||
(24) | لِلاَمِ أَلْ حَـالاَنِ قَـبْـلَ الأَحْــرُفِ | أُولاَهُــمَا إِظْـهَـارُهَا فَلْتـَعْـرِفِ | ||
(25) | قَبْلَ ارْبَـعٍ مَعْ عَشْرَةٍ خُـذْ عِلْمَـهُ | مِنَ ابْـغِ حَجَّـكَ وَخَـفْ عَقِيـمـهُ | ||
(26) | ثَانِيـهِـمَا إِدْغَـامُـهَا فـى أَرْبَـعٍ | وَعَـشْـرَةٍ أَيْـضاً وَرَمْـزَهَا فَـعِ | ||
(27) | طِبْ ثُمَّ صِلْ رُحْمَاً تَفُـزْ ضِفْ ذَا نِعَم | دَعْ سُـوءَ ظَنٍ زُرْ شَرِيـفَاً لِلْكَـرَم | ||
(28) | وَاللاَّمَ الاُولَـى سَـمِّـهَا قَمْـرِيَّـهْ | وَالـلاَّمَ الاُخْـرىَ سَمِّـهَا شَمْسِـيَّهْ | ||
(29) | وأظْـهِـرَنَّ لاَمَ فِـعْــلٍ مُطْلَــقاً | فـى نَحْـوِ قُلْ نَعَمْ وَقُلْـنَا وَالْتَقَـى | ||
المثلين والمتقاربين والمتجانسين | ||||
(30) | إِنْ فِي الصِّفَاتِ وَالمَخَـارِجِ اتَّفَـقْ | حَـرْفَانِ فَالْمِثْـلاَنِ فِـيهِـمَا أَحَـقْ | ||
(31) | وَإِنْ يَكُـونَا مَخْـرَجـا ًتَـقَـارَبَـا | وَفـي الصِّـفَاتِ اخْتَـلَـفَا يُلَقَّــبَا | ||
(32) | مُـتْـقَارِبَـيْنِ أَوْ يَكُــونَا اتَّفَـقَا | فِـي مَـخْرَجٍ دُونَ الصِّفَاتِ حُقِّـقَا | ||
(33) | بِالْمُتَجَانِسَــيْنِ ثُــمَّ إِنْ سـَكَـنْ | أَوَّلُ كُـلٍّ فَالصَّـغِـيرَ سَـمِّـيَـنْ | ||
(34) | أَوْ حُـرِّكَ الحَـرْفَـانِ فى كُلٍّ فَقُـلْ | كُـلٌّ كَبِــيرُ وافْهَمَـنْـهُ بِالْمُـثُلْ | ||
أقسام المد | ||||
(35) | وَالمـَدُّ أَصْلِـىُّ وَ فَـرْعِــىٌّ لَـهُ | وَسَــمِّ أَوَّلاً طَبِيـعِـيّاً وَهُـــو | ||
(36) | مَـالاَ تَوَقُّـفٌ لَـهُ عَـلـى سَـبَبْ | وَلابِـدُونِهِ الحُـرُوفُ تُجْـتَـلَـبْ | ||
(37) | بلْ أَىُّ حَرْفٍ غَيْرُ هَمْزٍ أَوْ سُـكُونْ | جَا بَعْـدَ مَـدٍّ فَالطَّبِــيِعىَّ يَكُـونْ | ||
(38) | وَالآخَرُ الْفَرْعِـىُّ مَوْقُـوفٌ عَلـي | سَـبَبْ كَهَمْزٍ أَوْ سُكُونٍ مُسْـجَـلاً | ||
(39) | حُـرُوفُــهُ ثَـــلاَثَـةٌ فَعِـيـهَا | مِنْ لَفْـظِ وَاىٍ وَهْىَ فى نُوحِـيـهَا | ||
(40) | وَالكَسْرُ قَبْـلَ الْيَا وَقَبْلَ الْواوِ ضَـمْ | شَـرْطٌ وَفَـتْحٌ قَبْـلَ أَلفٍ يُلْتَــزَمْ | ||
(41) | وَاللِّـينُ مِنْـهَا الْيَا وَوَاوٌ سَـكَـنَا | إِنِ انْفِــتَاحٌ قَبْـلَ كُـلٍّ أُعْـلِـنَا | ||
أحكام المد | ||||
(42) | لِلْمَــدِّ أَحْـكَـامٌ ثَـلاَثَـةٌ تَـدُومْ | وَهْـيَ الْوُجُوبُ وَالْجَوَازُ وَاللُّـزُومْ | ||
(43) | فَـوَاجِبٌ إِنْ جَـاءَ هَمْـزٌ بَعْدَ مَـدْ | فِـي كِلْمَــةٍ وَذَا بِمُتَّصْــلٍ يُعَـدْ | ||
(44) | وَجَـائـزٌ مَـدٌ وَقَصْـرٌ إِنْ فُصِـل | كُـلٌّ بِكِلْمَــةٍ وَهَذَا المُـنْفَصِــلْ | ||
(45) | وَمِثـْلُ ذَا إِنْ عَـرَضَ السُّـكُـونُ | وَقْـفَاً كَتَعْـلَـمُـونَ نَسْـتَعِــينُ | ||
(46) | أَوْ قُـدِّمَ الْهَمْـزُ عَـلَـي المَـدِّ وَذَا | بَـدَلْ كَـآمَـنُوا وَإِيَـماناً خُــذَا | ||
(47) | وَلاَزِمٌ إِنِ السُّـكُـونُ أُصِّــــلاَ | وَصْلاَ وَوَقْـفاً بَعْـدَ مَـدٍّ طُــوّلاَ | ||
أقسام المد اللازم | ||||
(48) | أَقْسَــامُ لاَزِمٍ لَـدَيهم أَرْبَـعَـةْ | وَتِـلْكَ كِـلْمِـيُّ وَحَرْفِـيٌّ مَعَــهْ | ||
(49) | كِـلاَهُـمَا مُـخَـفَّـفٌ مُـثَـقَّـلُ | فَـهَـــذِهِ أَرْبَـعَـةٌ تُـفَصَّــلُ | ||
(50) | فَـإِنْ بِـكِلْمَـةٍ سُـكُونٌ اجْـتَمَـعْ | مَـعْ حَرْفِ مَـدٍّ فَهْوَ كِلْمِـيُّ وَقَـعْ | ||
(51) | أَوْ فـي ثُـلاَثِـيِّ الحُرُوفِ وُجِـدَا | وَالمَـدُّ وَسْـطُهُ فَحَـرْفِــيٌّ بَـدَا | ||
(52) | كِـلاَهُـمَا مُثَـــقّـلٌ إِنْ أُدْغِـمَا | مَخَفَّـفٌ كُــلُّ إِذَا لَـمْ يُـدْغَـمَا | ||
(53) | وَالـلاَّزِمُ الْحَـرفِـيُّ أَوَّلَ السُّــوَرْ | وُجُـودُهُ وَفِـي ثَمَـانٍ انحَصَــرْ | ||
(54) | يَـجْمَعُـهَا حُـرُوفُ كَمْ عَسَلْ نَقَصْ | وَعَيْنُ ذُو وَجْهَـيْنِ والطُّولُ أَخَصْ | ||
(55) | وَمَا سِوَي الحَرْفِ الثُّلاَثِي لاَ أَلِـفْ | فـَمُـدُّه مَـدّاً طَبِيـعِـيَّا أُلِــفْ | ||
(56) | وَذَاكَ أَيْضـاً فِـي فَـوَاتِحِ السُّـوَرْ | فِي لَفْظِ حَيٍّ طَـاهِرٍ قَـدِ انْحَصَـرْ | ||
(57) | وَيَجْمَـعُ الْفَوَاتِـحَ الأَرْبَـعْ عَشَـرْ | صِلْهُ سُحَيْراً مَنْ قَطَعْك ذَا اشْـتَهَرْ | ||
الخاتمة | ||||
(58) | وَتَــمَّ ذَا النَّـظْمُ بِحَـمْدِ اللَّـــهِ | عَـلَـى تَمَامِـهِ بِـلاَ تَــنَاهِـى | ||
(59) | أَبْـيَاتُـهُ نَـدٌّ بَـداَ لِـذِى النُّـهَى | تَارِيخُهُ بُشْـرَى لِمَـنْ يُـتْقِـنُـهَا | ||
(60) | ثُـمَّ الصَّـلاَةُ وَالسَّــلاَمُ أَبَـــداَ | عِـلـى خِـتَامِ الأَنْبِـيَاءِ أَحْـمَـدَا | ||
(61) | وَالآلِ وَالصَّــحْبِ وَكُـلِّ تَـابِـعِ | وَكُــلِّ قَـارِئٍ وكُـلِّ سَــامِـعِ | ||
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
ألعاب زمان
قد يستحقر البعض أساليب اللعب زمان . ولكن بشئ من الإنصاف يمكن أن نعدد من المزايا التى فى تلك الألعاب بما يصعب حصره . وهنا نترك لكم ف...